Category: صفحات من الذاكرة (Facebook)

فيسبوك 27 حزيران 2020

مخطوطة ثانية ترفض تقرير مصير سورية وتطالب بدولة عربية في سورية الكبرى. وترفض إنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين.

فيسبوك 25 حزيران 2020

بمناسبة الضم والتقسيم، وثيقة وقّعها أهلنا في الكرك من عشيرة الهلسة عام1929 تنص على رفضهم التمويل الأمريكاني لبناء كنيسة في احمود، وقالوا: ثم قد نهضناجميعاً على قدم وساق وانشاء هذا المحل وطني لنا وليس علاقة لجميع الطوائف الأجنبية لا روم ولا لاتين ولا اميركان وان هذا المحل هو وطني لا يحق لأحد من الأهالي ان يخصه ملكاً له. كما وان الجميع قد اتفقنا بصوت واحد على مندرجات هذا السند وقد تعهدنا ان نتمم باقي العمار من اموالنا الخاصة…الخ !

أثبت هذه الوثيقة الهامة لأقول: أن شعبنا كان يعي مخاطر التمويل الأجنبي منذ أوائل القرن الماضي. وعليه فإن أي استهانة بقدرة هذا الشعب على النضال ضد أطماع الصهاينة وداعميهم، لن تمر إذا أحسنّا استنهاض الهمم، وعملنا على تشكيل القوى الشعبية والوطنية لرفض ما يُخطط لنا بقوة الشعب وقواه الحية.ملاحظة.

فيسبوك 15 حزيران 2020

دخل الرجل إلى عيادتي وحياني بلهجته البدوية الجميلة، رجل فارع الطول أسمر البشرة مليح القسمات، رحبت به وبدأ يحدثني عن سبب زيارته قائلا: أريدك أن تساعديني في كتابة قصة زواج أمي! كانت مفاجأة لي، أن يُطلب مني كتابة قصة حياة والدته. أعطاني ملفاً غلافه أخضر، مكتوباً بخط يده، قلت للرجل بعد أن قرأتُ عدة صفحات من القصة: لقد قمتَ بعمل جميل، وأعتقد أنك لا تحتاج لمساعدة. ولكنه أصرَّ على أن أعيد كتابة القصة بالشكل الذي أراه مناسباً.ترك الملف وغاب، ثم عاد بصحبة ابنته الجميلة ذات الثامنة عشر ربيعاً من أم سويدية، وقد حضرت معه للبحث عن قبر جدتها الشيخة عليا، بعد أن حدثها والدها عن سر زواج والدته.الشيخة عليا من قبيلة معروفة بالبلقاء، ابنة شيخ شارك في المؤتمر الوطني الأردني عام 1928، نُفي وسُجن أكثر من مرة لآرائه الجريئة وموقفه المعارض.كان الشق الذي يستقبل به الشيخ الضيوف لا يُغلق أبداً. وعندما يُنفى أو يُسجن يفوض ابنته عليا لتقوم مقامه بإكرام الضيوف وباستخدام ختمه لدفع العقود والحجج.وقد ذاع صيتها ورويت عنها قصصاً حقيقية أو من نسج خيال الرواة. لم تتزوج مبكراً، ولكن خطابها كثر، ويروي عبد الرحمن أن قصة زواجها خيالية، إذ أرسلت مرسالاً لوالده تطلب يده عندما حضر ابن أخت الوالد للشق يبحث عن بقر والده المنهوبة، وقد كان الشق عامراً بالضيوف ومنهم ” الطلابه”، إلا أنها بعد إكرام الضيوف أعلنت أمامهم أنها راغبة في الزواج من شيخ الجبالية وهي تنتخي بهِ، وعليك يا مفضي إبلاغه برغبتي، لا أريد أن أتزوج غريبة بعيدة عن أهلي وديرتي.تصف خالتي أمي، أنها كانت جميلة، طويلة كعمود الخيمة بيضاء البشرة عنقاء ولها عينان كعيني الصقر، وتدق بالمهباش بنغمات لا تُقاوم .استجاب الشيخ وتزوج بعليا أمي وأنجبتني كما أنجبت شقيقي. لكنها توفيت بعد خمس سنوات من زواجها. لين ابنة عبد الرحمن لم تجد قبر جدتها، لكنها أنشأت نصباً وكتبت عليه، ” هكذا أحرقتِ عمرك يا كريمة وما أسأتِ إلى أحد”.

فيسبوك 20 حزيران 2020

حضور مهرجان القاهرة السينمائي فرصة جميلة للتعرف على أهم الأفلام في العالم، وقد حصلتُ على أكثر من فرصة للمشاركة في المهرجان عن طريق الصديقة فريدة مرعي، الناقدة السينمائية، ورفيقة الصديق د. حسن حنفي. عام 1985، كان لي حظ لحضور المهرجان ورؤية فيلم إيطالي من بطولة ماستروياني وجاك ليمون.اسم الفيلم ماكاروني ” معكرونة “، وقصة الفيلم تحكي عن مهاجر من نابولي إلى الولايات المتحدة، جاك ليمون، وعودته لنابولي بعد أربعين عاما للعمل مع صديقه القديم مارشيللو ماستروياني.نفهم من سياق الفيلم أن شقيقة ماستروياني كانت صديقة حميمة لجاك ليمون وهو لا يتذكر هذه الصداقة، وتستمر العلاقة مع الصديق للعمل معاً. لا أريد سرد قصة الفيلم بالتفصيل، لكنني أريد أن أتحدث عن الندوة النقدية التي أقيمت بعد العرض بحضور ماستروياني، وحضوري طبعاً! فُتح باب النقاش مع الممثل الإيطالي، وكان نقاشاً ممتعاً بالطبع لوجود نقاد السينما في مصر.شاركت في النقاش لأنني لاحظت أن الفيلم يُرسل رسالة هامة وليس مجرد فيلماً اجتماعياً بقالب كوميدي. سألتُ ماستروياني أنه على الرغم من أن الفيلم ليس سياسياً، وهو فيلم اجتماعي من الدرجة الأولى، إلا أنه يحمل في ثناياه رسالة سياسية. كنتُ قد لاحظتُ أن المشهد الأخير وهو ، مشهد لقاء عائلة ماستروياني بحضور الضيف، جاك ليمون، حول مائدة الطعام،والطعام عبارة عن ماكروني بمناسبة وفاة أحد أفراد الأسرة،أن الحضور ينظرون إلى الطعام بصمت حزين.فجأة ينهض الضيف ويوزع الطعام على أهل الفقيد!قلتُ: هل يعني هذا أن أميركا ستظل المتحكمة بمصير أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية؟أجاب ماستروياني: كل فكرة اجتماعية تحمل في ثناياها قضية سياسية. ولي تعليق أخير أن السينما كانت من أهم وسائل الإعلام للسيطرة على الثقافة في العالم!

فيسبوك 9 حزيران 2020

عندما عُقد مؤتمر أطباء الأسنان العرب في بداية تسعينات القرن الماضي في المغرب العربي، قررنا المشاركة لرغبتنا في زيارة هذا البلد المطل على الأطلسي. وقد كانت رحلة من العمر، خصوصاً، أن عدد المشاركين من الزملاء كان كبيراً. لن أتحدث عن الناحية العلمية، فمعظم المشاركين في هذه المؤتمرات يختارون بعض المحاضرات المهمة لحضورها، لكن معظمنا يستغل النشاطات الاجتماعية للمشاركة بها للتعرف على ملامح البلد المضيف، وهذا ما حصل.زرنا الدار البيضاء وفاس ومكناس ومراكش، وكان الذهاب إلى مراكش من أهم ما رأيناه، مدينة لا تشبه غيرها خصوصاً وسط البلد، حيث تنبض الحياة بأشكال وألوان من البشر، التنوع في الملابس المزركشة، أغطية الرأس الجميلة، الباعة الذين ينادون على بضاعتهم بروح الدعابة، الحواة، باعة الخرز الملون، قارئات البخت، الحيوية الجبارة في مجتمع يضج بالحياة التي لم أرَ مثل هذا الاختلاف الجذاب في أي مكان آخر!وفِي المساء اخترنا مطعماً تراثياً لقضاء سهرة خاصة لنا، حيث احتوى البرنامج على حفلة عرس مغربي أصيل وطعام خاص مع الحلويات المغربية المشهورة.

عندما دلفنا إلى فناء المكان أصابتنا الدهشة من جمال الحيطان المشغولة بفن الموزاييك البديع، مصاطب وكوى ومساحات فسيحة موشاة بالألوان التي يطغى عليها اللون الأزرق بكل أطيافه.بدأ البرنامج بطقوس العرس المغربي الأصيل، حيث اختاروا زميلاً وزميلة للعب دور العريس والعروسة، بدأت فرقة مغربية بالزفة التي شاركنا بها جميعنا بجو من المرح والفرح والانبساط والضحك والمشاركة وكأننا نحضر عرساً حقيقياً.

وبعد حضور طقوس العرس ذهبنا لقاعة الطعام الرائعة، حيث العشاء المميز بألوان من الطعام الشهي التي لا أذكر أنواعه الآن، لكني أذكر أننا أكلنا بشهية، وكان كل الزملاء والزميلات في حالة من الانبساط والمرح وإطلاق النكات والطرف. عندما أتى دور الحلويات، أدركتُ أنه لا مكان لها، فطلبتُ من منسق الرحلة أن يحضرها لنا لنأخذها معنا ونأكلها في رحلة العودة إلى الدار البيضاء، وهكذا كان حيث أكلناها بشهية في الباص ونحن ننشد نشيد الفرح. بلادنا جميلة ومتنوعة ومضيافة.

يحس العربي بالانتماء لكل تفاصيل الحياة في كل البلاد العربية، وأحس أن اتحادات المهن والكتاب العربية هي تأكيد على وحدة الشعوب العربية، لأننا نحس في كل البلاد التي زرناها من خلال المؤتمرات بوحدة اللغة والمصير المشترك والثقافة التي هي أساس وجودنا.